古刹便是用来供奉某位至人和某个佛祖，这是东说念主们对信仰的崇敬，虽说当代的东说念主也曾走出了迷信的社会，可是这种祭拜的行径也曾酿成了一种习俗，可能是为了寻找一种心灵的慰藉。在中国内地好多地区，齐建有好多的寺庙，况且有好多的寺庙齐是有几百年的历史，这些寺庙也曾不仅是一处供奉神灵的建筑，也曾成为一种文化，况且这些场地也曾被缔造成为景区，受到各地旅客的来访。
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说到深圳，外地东说念主对这个一线城市有太多的向往，当地有好多驰名的景区，寺庙也不在少数，弘法寺弘源寺等等齐是香火繁盛的寺庙，位于大鹏半岛的不雅音山有一座不起眼的寺庙，却也有百年的历史，这里在几百年来香火永恒，莫得南来北往的东说念主，可是每天前来的祷告的东说念主亦然莫得中断的。
这个古刹建在不雅音山的半山腰，它是建在一个巨型的龙岩石上的，因此被当地的东说念主取名为龙岩古寺。这个古刹在刚建起的时候，传言这里有不雅音现身，受到当地东说念主的接待，每天前来祷告的东说念主源源赓续，香火一度达到了巅峰景色，古刹的名气传遍十里八方，本来这个山是龙石山的，其后因为寺庙才更名为不雅音山。
龙岩古寺修建于1862年，因为建在巨石上的，是以破耗了几年的本事，皇冠体育娱乐城走进不雅音殿一昂首就能看到远大的龙岩石，屋顶掩盖在巨石上，这块石头也曾和这个殿游刃有余了。当初在修建寺庙的时候，东说念主们便是因为看到这块石头像一个龙头，是以才在这个巨石上修建了这座庙。这个寺庙固然建于清朝，可是因为之后的干戈，和近代的文革，这个寺庙几次三番的遭到纷乱，当地的东说念主又几次修建，因为复建的起因，好多的作风齐也曾不是古代时间的了，旅客并未几，腹地的东说念主也未几。
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直到1985年，港澳同族和当地参预合股对寺庙进行了修整，在庙前的小广场又建起汉白玉不雅和浮屠，这才劝诱好多旅客。可是这些去参不雅的东说念主老是有一个共同的性格，他们岂论是那处的东说念主总会拎一个水桶或是一个洪流杯，这难说念是一种习俗文化？
他们的测度打算不谋而合齐是为了吊水，原本在不雅音殿后边的岩石下有一个水坑，来参不雅的东说念主总会排很久的队来这里吊水，外传这里的水甘甜，十分的合适沏茶，久而久之名声就传开，就有越来越多的东说念主吊水，而且取水口窄小，每次只可容纳一个瓢取水皇冠信用盘开户，不外天下为了能喝一口“神水”，高兴排几个小时的队。
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